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357重镇（第2页）

数月后，西域伊州废墟附近出现一名女子身影。她独行于荒漠，随身仅携一铃一卷，每至一处残破庙宇或废弃驿站，便取出颜料，在墙上绘下一羽残凤，题曰：“仁凰不灭，为民而醒。”

百姓见之，纷纷效仿。有人在家门绘凤图以避灾，有人在田头立小龛供奉“仁凰娘娘”。更有饥民聚集于旧祭坛前祈食，次日竟有商队误入此地，慷慨分粮。人们都说，这是“仁凰显灵”。

消息传至京城，朝中大臣惊怒交加，有御史上奏：“此女借赤凰余绪蛊惑民心，恐再生祸乱，请速缉拿！”

新帝览奏，久久不语。良久，提笔朱批：

>“昔有赤凰焚世，今有仁凰润土。火同源，性各异。不必追捕，任其行止。若天下太平，则无人信神；若民生艰难，则神自显现。与其禁声，不如省政。”

批文传出，百官默然。

与此同时，岭南某书院内，一位青衫夫子正执笔授课。堂下学子朗朗诵读：

>“得乎丘民而为天子……故治天下可运之掌上。”

课毕，老者缓步走出学堂，立于溪畔柳下。春风拂面，柳絮纷飞。他仰头望着天空，似在倾听什么。

片刻后，他从怀中取出一只空铃，轻轻一摇。

无声。

但他笑了。

他知道，那声音已经传出去了。

某夜，他梦见敦煌石窟再度开启，凤凰展翅，飞越千山万水，最终化作点点星光，落入万家灯火之中。每一盏灯下，都有人在讲述同一个故事：关于一个布衣男子，负剑西行，踏碎谎言，唤醒良知；关于一个女子，继承遗志，行走荒野，播撒光明；关于一段被遮蔽的历史，如何在一代又一代人的记忆中重生。

梦醒时，东方既白。

他提笔写下最后一章《守碑录》，藏于书院地窖铁匣之中，封皮仅书一行小字：

>“待后来者启。”

而后，他换下青衫，披上粗布旧袍，背上那只无鞘剑，再次踏上西行之路。

没有人知道他去了哪里。有人说他在昆仑山巅观星三年，写下《天人纪》；有人说他混入胡商队伍，深入波斯腹地，只为查证赤凰信仰是否已蔓延海外；还有人说，他曾出现在安西都护府的一场大火中，手持铜铃立于烈焰中央，高声吟诵《礼运?大同篇》，直至火势自熄。

但所有传说都有一个共同的结尾：

每当旱魃肆虐、瘟疫横行、官逼民反之际，总会有旅人声称，在荒原深处看见一道孤影。他（或她）或立于沙丘之上，或坐于残碑之侧，腰间铜铃轻响，声如细雨落地。

那一刻，风停沙静，人心顿明。

有人问：“你是谁？”

答曰：

>“我是不肯熄灭的光。”

多年以后，大周改元“景和”，天下承平已久。国子监修订《赤凰纪略》，新增一卷附录，名为《守碑考》。其中记载：

>“守碑人者，非常人也。或男或女，或隐或现，无名无姓，无始无终。其职不在护陵，而在护心。每当天道晦暗，人欲横流，必有一人自尘埃中起，负先贤之志，行孤绝之路，以身为薪，燃智火不灭。故史册不载其功，碑铭不刻其名，然百姓口耳相传，千年不绝。谓之：烬余有火，不在天边，而在人心深处，一点不肯熄灭的光。”

而在玉门关外，那座无名沙丘上的石碑，不知何时已被黄沙完全掩埋。

唯每逢月圆之夜，若有行人驻足倾听，仍能隐约听见风中传来低吟：

>“烬余有火，不在天边，

>而在人心深处，

>一点不肯熄灭的光。”

声音渐远，却又似从未离去。